Porzuć przywiązanie do ciała
Niektórzy wielbiciele czczą Boga, oczekując czegoś w zamian. Są szczęśliwi, jeśli ich pragnienia zostaną spełnione, w przeciwnym razie są gotowi nawet nienawidzić Boga. Nie cieszą się z fortuny, którą mają pod ręką. Wręcz przeciwnie, pragną czegoś więcej, czegoś na co nie zasługują. W rezultacie kończy się to dla nich wielkim rozczarowaniem. Dzisiaj nawet relacje między matką a dzieckiem, mężem i żoną oraz między jednym bratem a drugim są niszczone przez wrogość, (dwesha).Powłoki inne niż Anandamaja kośa (powłoka najwyższego szczęścia), zniewalają człowieka i zanieczyszczają go. Aby zrozumieć zasadę Paramarthiki (Prawdy Absolutnej), należy pozbyć się umysłu lub przynajmniej mieć nad nim kontrolę i stopniowo porzucać przywiązanie do ciała. Nie można urzeczywistnić obecnej w nas boskości, dopóki nie porzuci się przywiązania do ciała. To przywiązanie jest przeszkodą na duchowej ścieżce. Tak jak gigantyczne drzewo zawarte jest w maleńkim nasionku, tak pięć zanieczyszczeń towarzyszy przywiązaniu do ciała w najsubtelniejszy sposób. Przywiązanie do ciała jest główną przyczyną nieszczęścia, lęku, nędzy i braku spokoju. Należy uważać ciało fizyczne za narzędzie i prowadzić życie w prawdzie, mając na uwadze zamieszkującą je boskość. Przede wszystkim człowiek powinien przejść z powłoki pokarmowej do powłoki energii życiowej, Pranamaji kośa. Powłoka energii życiowej nazywana jest wibracyjną, ponieważ odpowiada za ruch ciała. Czym jest powłoka umysłu, Manomaja kośa? Umysł jest wszechobecny. Może on przebyć dowolną odległość w mgnieniu oka. Człowiek umiera, ale nie umysł. Umysł będzie podążał za człowiekiem życie po życiu. Czym jest powłoka mądrości, Widźnianamaja kośa? Nie jest ona powiązana ze światem materialnym. Świat materialny wiąże się z reakcją, oddźwiękiem i odbiciem. Na przykład kiedy uderzasz ręką w stół, wtedy stół z kolei uderza w ciebie. Jaka jest akcja, taka jest reakcja. Jest to zasada Pratibhasiki, która jest tylko światową i świecką wiedzą. Nie można jej nazwać mądrością. Prawdziwa mądrość polega na zrozumieniu stałej, zintegrowanej świadomości. Prowadzi do niezmiennej, wiecznej szczęśliwości. Można tego doświadczyć jedynie po przekroczeniu pięciu powłok, mianowicie Annamaji (powłoki pożywienia, czyli ciała fizycznego o najcięższej wibracji), Pranamaji, powłoki energii życiowej, Manomaji, powłoki umysłu, Widźnianamaji powłoki intelektu (związanej z ciałem subtelnym) i Anandamaji (powłoki związanej z ciałem przyczynowym). Dopiero wtedy osiąga się stan Turiya, stan świadka, i jest to Mahaananda (najwyższy stan). To, co jest poza ciałem przyczynowym, jest najwyższym stanem. Aby osiągnąć go, należy bardzo dokładnie zrozumieć naturę pięciu powłok.
– Śri Sathya Sai Baba
(Sathya
Sai Speaks, tom 33, wydanie 4 marca 2000)
‒ tłum. Katarzyna Bielecka