MANTRA GAJATHRI

      Sai Baba mówi: „Dwoje twoich oczu nie jest w stanie objawić ci wspaniałości i majestatu królestwa ducha. Są one skoncentrowane na świecie materialnym i jego przelotnych atrakcjach. Dlatego została wam dana Mantra Gajathri jako trzecie oko, aby umożliwić wam takie wewnętrzne widzenie, przy pomocy którego możecie zrealizować Boga (Brahmana)”.

      „Czym jest Mantra? ‘MA’ znaczy manana (rozważanie, rozmyślanie), a ‘TARA’ oznacza ocalić, zatem Mantra oznacza „tę, która może was zbawić”. Jeśli medytujecie o niej, Mantra ocali was przed porwaniem w wir tego doczesnego życia, trapionego śmiercią, smutkiem i bólem.”
      Om Bhur Bhuvah Svaha*
      Tat Savitur Varenyam*
      Bhargo Devasya Dhimahi*
      Dhiyo Yonah Prachodayath*
Ta modlitwa wspiera i wyostrza zdolność przyswajania wiedzy. Faktem jest, że cztery mahawakty (najważniejsze sentencje Wed), czyli ‘sedno wypowiedzi’ w czterech Wedach, zawarte są w Mantrze Gajathri".
(SSS: Vd X, str.123)
      Gajathri jest modlitwą uniwersalną, umieszczoną w Wedach, najstarszych księgach świętych rodzaju ludzkiego. Jest ona adresowana do immanentnej i transcendentalnej Boskości, nazwanej ‘Savitha’, co znaczy: „ta, z której wszystko jest zrodzone”.
      Gajathri składa się z trzech części i tak może być rozważana. Te części to: pochwała, medytacja, modlitwa. Najpierw sławi się Boskość, następnie medytuje się o niej z czcią, a na końcu następuje wezwanie, aby obudziła i wzmocniła intelekt – zdolność człowieka do rozróżniania.
      Gajathri rozważa się jako Wedasara (dosł. „jądro Wed”), albo jako kwintesencję Wed. Weda oznacza wiedzę.
      Gajathri zazwyczaj powtarza się o świcie, w południe i o zmierzchu. Bóg jednak jest poza czasem, a to że mówimy na temat świtu i zmroku wynika tylko z naszej ograniczoności. Kiedy oddalamy się od słońca następuje zmierzch, kiedy wkraczamy w światło słońca następuje świt, a zatem nie musicie być związani z tymi trzema porami czasu, aby recytować modlitwę. Można ją powtarzać zawsze i wszędzie, a człowiek musi tylko zadbać o czysty umysł. Dobrze jest powtarzać ją podczas kąpieli. W czasie kąpieli oczyszczacie wasze ciało. Uczyńcie powtarzanie jej podczas kąpieli i przed spaniem waszym nawykiem. Powtarzajcie także na zakończenie trzy razy ‘Santhi’, gdyż to zapewni pokój trzem poziomom w was: ciału, umysłowi i duszy.
      „Samskara (skłonności obecne w świadomości) pociąga za sobą podwójną czynność: usunięcie brudu i zastosowanie farby, jeśli to słowo użyte jest w odniesieniu do domu. Ta Gajathri posiada subtelną siłę usuwania złych skłonności i zaszczepiania prawych nawyków, i tak oto Upanajama (wyświęcenie, przyjęcie) jest wyjątkową Samaskarą.
      Gajathri oznacza: „Ta, która zbawia, jeśli jest powtarzana”. Jest ona pochodnią dźńany”(wiedzy).

      „Dwoje waszych oczu nie może wam objawić wspaniałości i majestatu królestwa ducha. Są one skupione na świecie materialnym i jego przemijających atrakcjach. Dlatego przydana wam została Mantra Gajathri, jako trzecie oko, aby objawić wam tę wizję wewnętrzną, dzięki której możecie zrealizować Brahmana.”

(SSS Vol.X, str.124)

      Nigdy nie rezygnuj z Mantry Gajathri. Możesz zaniechać, albo odrzucić każdą inną mantrę, ale Gajathri powinieneś powtarzać co najmniej kilka razy dziennie. Ochroni cię ona przed złem gdziekolwiek jesteś, w podróży, w pracy, czy w domu. Ludzie Zachodu zbadali wibracje wytwarzane przez tę Mantrę i stwierdzili, że jeśli recytuje się ją stosując poprawny akcent wyłożony w Wedach, wówczas atmosfera dookoła wyraźnie się rozjaśnia.
      Mędrzec Vishwamithra odkrył, że Mantra Gajathri jest doskonałym lekiem dla duchowego aspiranta. Należy go także szanować, ponieważ lek ten obudzi wasz intelekt (buddhi) i ześle na was wiedzę (viveka), zdolność rozróżniania (vichakshana) i nieprzywiązywania się (vairaaga), trzy wyróżniające cechy ludzi, wynoszące ich wysoko ponad inne stworzenia.”

tłum. Nina – Warszawa

OM – Stworzył Bóg światy, Bhur – gruby o zagęszczonej konsystencji, materie ziemska, Bhuvah – subtelny, eteryczny, Svaha – najdelikatniejszy, niebiański.
Tat Savitur Varenyam – Ten, którego wszyscy czcimy, pełen Chwały.
Bhargo Devasya Dhimahi – promieniujące Światło Boga unicestwia ciemność, niewiedzą i wszystkie niedoskonałości. Doświadczając medytujemy nad Nim. Rozważamy Twą Boska Chwałę.
Dhiyo Yonah Prachodayath – prosimy oświeć nasz intelekt, byśmy mogli doświadczyć Chwały Boga wewnątrz nas. Szczerze Ciebie o to prosimy.

WYMOWA FONETYCZNA                 

Om Bur Buvah Swaha,
Tat Sawitur Wareniam.
Bargo Dijewasja Dimahi,
Dijo Jonah Praczodajat.

„Niech wszystko ogarniające, najwyższe Słońce
oświeca mój umysł rozpędzając ciemność,
niech oczyszcza moje ciało fizyczne,
niech oczyszcza moje ciało subtelne,
niech oczyszcza moje ciało przyczynowe.”

 

 

Stwórz darmową stronę używając Yola.