Przywództwo Centrów Sai

i Komitetów Koordynacyjnych

Jega Jagadeesan

      Czy powinienem aspirować do bycia liderem Ośrodka Sai lub Organizacji Sai? Jest to podstawowe pytanie, które wszyscy o zdolnościach przywódczych powinni sobie zadać. Jeżeli ktoś życzy sobie zostać liderem tylko po to, żeby pokazać siłę, zdolność komenderowania innymi, bycie popularnym itp. wtedy absolutnie nie powinien aspirować do roli lidera i nigdy nie powinien być liderem Ośrodka Sai.
      Tak samo ktoś, kto z jakiegokolwiek powodu chce być jedynie „fotelowym” przywódcą, popychającym z tyłu, a nie prowadzącym z przodu, nigdy nie powinien zostać liderem Organizacji Sai. Baba powiedział: „Wszyscy przywódcy powinni prowadzić na czele, a nie popychać z tyłu”. Tak zwani przywódcy mogą być wysoce inteligentni, mogą być szanowani w społeczeństwie ze względu na bogactwo, pozycję i tytuły, ale jeśli taka osoba nie jest przygotowana, to nie powinna aspirować do tego żeby być przywódcą Organizacji Sai.
       Czy może być liderem ktoś, kto bada nauki Baby i jest przygotowany do pracy, ale nie ma pokory i miłości do wszystkich? (zarówno do tych którzy go popierają, do tych co są neutralni, jak i do tych którzy mogą być przeciwko niemu). Czy ktoś kto nie mówi łagodnie i z miłością (zwłaszcza w przypadku prowokacji), stale źle mówi o innych za ich plecami, może być liderem Organizacji Awatara?
      Oczywiście tak doskonałe osoby mogą nie być łatwe do znalezienia, ale one naprawdę istnieją. Przywódcy, którzy nie wypełniają roli wyznaczonej im przez Awatara powinni przynajmniej czuć „boskie niezadowolenie” i w związku z tym muszą nieustannie w myślach, słowach i uczynkach usiłować doskonalić się, żeby wypełniać boskie zobowiązanie wobec Awatara, które powinni w cichości podejmować, kiedy przyjmują szatę przywództwa Sai.
      Posiadanie idealnych liderów na poziomie Centrów Sai jest niezwykle ważne nie tylko dla przetrwania, ale i dla ekspansji ruchu Sai. Ekspansja ta pomoże Awatarowi Sai Babie wypełniać Jego misję, którą jest transformacja człowieka, rodzin, społeczeństw i narodów.
Jeżeli wierni w Ośrodkach Sai nie będą prowadzeni z miłością i nie będą motywowani przez dobrych liderów, wtedy ruch Sai będzie w najlepszym wypadku w letargu, a w najgorszym może być zaangażowany w konflikt wewnętrzny napędzany przez ego poszczególnych przywódców, którzy odmawiają kompromisu i współdziałania dla wspierania misji Awatara. Robią jedynie te rzeczy, które zadowalają ich samych.
      Tak więc wszystko zaczyna się od jednostek!! Jakiś obszar (miasto, przedmieście) może mieć wielu wiernych Sai, ale niewielu może uczestniczyć w pracach Ośrodka, ponieważ brakuje siły przyciągającej innych do Centrum Miłości i poświęcenia. Z drugiej strony Centrum Sai może skupiać setki osób uczestniczących co tydzień w bhadżanach, ale większość z nich może być tylko na poziomie bhadżanów i w związku z tym cała siła Ośrodka wynikająca z ilości jego członków jest nieefektywna i nie jest w stanie wypełniać planu Awatara!! Dlaczego? Nie jest to winą wielbicieli Sai. Wszystko zależy od lidera i przywódcy Centrum Sai.
      Przy wyborze lidera powinno się bardzo uważać. Nie powinien on być wybierany ze względu na wykonywany zawód, bogactwo albo pozycję społeczną. Mogą to być ważne dodatkowe zalety, ale o wiele ważniejsze jest to, czy taki kandydat wykazuje stały zamiar propagowania przesłania Bhagawana Baby, jak również ważne jest to, czy wykazuje aktywne zainteresowanie wszystkimi formami działalności Centrum Sai, nim jeszcze stanie się przywódcą. Dobrym liderem Sai będzie osoba, która zaprezentowała swój aktywny udział w sekcjach: Duchowej, Edukacyjnej i Służebnej Ruchu Sai. Jeżeli taka osoba jest zdolna do pracy z młodymi i do motywowania ich, to te cechy będą jej dodatkowym plusem.
      Czasami ktoś w Centrum Sai staje się popularny ze względu na działalność w jednej z sekcji np. duchowej (dobrze prowadzi kółka studyjne), lub jest dobrym śpiewakiem bhadżanów. Ktoś inny może być dobry w sekcji edukacyjnej (WWL) lub w Sewie (efektywnie organizuje pomoc). Kiedy taka osoba przyjmuje przywództwo w Centrum Sai i nie posiada nadzwyczajnych zdolności, albo nie ma w pobliżu bardzo dobrych osób, które będą ją wspierać w tym przywództwie, wtedy Centrum Sai staje się wykoślawione w swoich działaniach albo ulegają one stagnacji. W takim Centrum będzie dominowało tylko śpiewanie bhadżanów, albo tylko sewa itd.
      Tak więc ci, którzy aspirują do tego, by być przywódcami Organizacji Sai i nie jest to wyrazem ich ego, lecz uczuć szlachetnych, muszą wiedzieć, że chcą zostać sługą numer 1 i być przygotowanym na to by być zawsze na czele i przewodniczyć na wszystkich poziomach Organizacji. Powinni świecić przykładem poprzez to jak się zachowują w słowach i w czynach, a co najważniejsze nie wolno im walczyć o pozycję, ale muszą zostać zaakceptowani przez wszystkich wiernych i członków Ośrodka.
      W samej rzeczy bez wątpienia łatwo jest zostać dobrym liderem Sai. Łatwo jest też zostać liderem lub przewodniczącym dużej grupy Sai, albo dużego Centrum Sai, którego główną aktywnością są bhadżany! Jednakże to pozostaje jedynie na poziomie fundamentów Świątyni Sai, bez usiłowania zbudowania ścian i dachu, które to dostarczają prawdziwego schronienia wiernym szukającym przewodnictwa, którzy wierzą, że Centra Sai są po to by pomagać innym w wypełnianiu ich ważnego przeznaczenia.
      Kto zatem powinien zostać przewodniczącym Centrum Sai? Badając nauki Baby można dojść do wniosku, że osoba taka powinna posiadać następujące cechy charakteru:
      Bycie widocznym kandydatem do łaski, podążającym za naukami Bhagawana Baby i praktykującym je w życiu codziennym, tak jak jest to powiedziane w dziewięciu zasadach zachowania w t.zw. „Kodeksie”, dziesięciu zasadach i w pięciu wielkich Wartościach. Osoba taka manifestuje w czynie i w słowie wezwanie Bhagawana: „Love all – serve all” (kochaj wszystkich - służ wszystkim), „Help ever – hurt never” (pomagaj wszystkim - nigdy nie krzydź), kochaj Boga, obawiaj się grzechu i bądź moralnym w społeczeństwie.
      Osoba taka udowadnia stale słowem i czynem, że jest ponad małymi sprawami i klikami i nie czyni z czterech ścian budynku Centrum mauzoleum, w którym grzebie się życie poszczególnych osób w wyizolowanych myślach i w niezgodzie. Osoba taka powinna uważać, że jej serce jest Centrum Ruchu Sai, a cały obszar działalności nie zamyka się w czterech ścianach tego budynku, ale dotyczy wszystkich wiernych tego świata.
      Powinna to być osoba, która udowodniła zdolność do uczestniczenia i przewodzenia we wszystkich sekcjach działalności Ruchu Sai.

DUCHOWOŚĆ

      W wymiarze duchowym liderzy nie powinni jedynie w pełni uczestniczyć i przewodzić w kółkach studyjnych, satsangach, sadhanie, obozach, ale również powinni być pełnymi uczestnikami religii, do której należą. Powinni rozumieć duchowe i religijne pragnienia różnych osób przynależących do różnych religii i winni zachęcać wszystkich do udziału w ich nabożeństwach religijnych. Oczywiście są i dobrzy przywódcy, którzy mogą uważać, że nabożeństwa religijne nie są dla nich, ale ich miłość powinna przezwyciężyć te uczucia na tyle, żeby zrozumieć że dla wielu osób tradycje religijne i rytuały są bardzo ważne. Swoim uczestnictwem w tych nabożeństwach liderzy powinni zachęcać wielbicieli Sai do głębszego zrozumienia wewnętrznego znaczenia religijnych tradycji i rytuałów, w które wierni są zaangażowani.
      Liderzy powinni mieć otwarte serca by sięgać do tradycji religijnych swoich stron ojczystych, na którym Centrum jest położone oraz budować mosty współpracy i zrozumienia pomiędzy innymi Centrami Sai i wszystkimi religijnymi grupami. Wielu przywódców Sai obawiając się wyjścia ze strefy komfortu ich własnego ruchu ignoruje tę wielką odpowiedzialność wynikającą z ich wewnętrznej wiary. Jest to bardzo ciężkie zaniedbanie. Ruch Sai rozprzestrzenia się na dużą ilość wiernych i na różnorodne działalności jak i tradycje religijne: hinduizm, chrześcijaństwo, buddyzm, religie muzułmańskie itd. Jeżeli Ruch Sai nie zostanie właściwie zrozumiany przez innych, to będą oni go traktować jako zagrożenie i może przez to zdarzyć się katastrofa, w wyniku której nie da się już naprawić strat. Jeżeli przywódcy religijni lub grupy religijne nie rozumieją Ruchu Sai, to będą mówić o nim źle, a nawet będą potępiać Ruch i Osobę Bhagawana Baby, za co odpowiedzialni są przywódcy Centrów. Najgorszy przypadek wydarzył się w Indonezji, gdzie przekonano rząd do zlikwidowania Ruchu Sai jako zagrożenia harmonii i społecznego porządku.
      Lider Centrum Sai i grupa przewodnicząca narodowej Organizacji Sai muszą być świadomi takiej odpowiedzialności.

EDUKACJA

      Przywódcy Narodowych Organizacji i Przewodniczący Centrów Sai muszą być w pełni zgodni ze wszystkimi zasadami i programem WWL, ponieważ jest to istotny program, który Bhagawan Baba wprowadził dla przyszłego dobrobytu społeczeństw i narodów.
      Przywódcy Sai powinni promować aktywność i wspierać wszystkich liderów w Centrach Sai, Mogą oni robić to tylko wtedy, gdy znają dobrze program.
      Bardzo ważne jest, żeby dzieci przywódców Centrów Sai były aktywnymi uczestnikami wszystkich programów dotyczących WWL dzieci i młodzieży. Jeżeli rodzina przywódcy Centrum Sai (małżonek i dzieci) nie są aktywnymi uczestnikami działań, które są zorientowane na wartości, (a najlepiej jeśli uczestniczą we wszystkich rodzajach działalności), przywódca Centrum Sai nie będzie miał moralnego prawa żeby wzywać innych wiernych do wysyłania ich dzieci do EHV Bal Vikas, ani też nie będzie miał tego prawa żeby wzywać innych wiernych do wysyłania swoich młodocianych dzieci, ani nie będzie miał takiego prawa, żeby wzywać inną młodzież do uczestnictwa w działalności Centrum. Przywódcy Sai nie tylko powinni poczuwać się do odpowiedzialności za edukację w Wartościach Ludzkich dzieci, które są dziećmi wiernych Sai, ale również powinni oni aktywnie przewodniczyć w usiłowaniu zaadaptowania tej edukacji WWL i orientacji na wartości wśród tak wielu młodych ludzi jak to jest możliwe w tej społeczności.

SŁUŻBA

      Przywódca Sai powinien brać czynny udział w służbach. Nie musi być tam, żeby służyć we wszystkich możliwych sytuacjach, ale wierni powinni być świadomi tego, że on nie tylko mówi o służbie, ale jest również ucieleśnieniem służby, o której mówi.
      Bardzo ważną rzeczą jest to, że powinien on być sługą tych, którym służy. Wielu wiernych często chce z takiej lub innej przyczyny, żeby liderzy poświęcili im czas. Poświęcenie czasu wszystkim jest niemożliwością. Jednakże przywódcy Sai powinni dokonywać specjalnego wysiłku by poświęcić swój czas i energię po to, żeby służyć tym, którzy są w potrzebie i też poświęcają swój czas dla Ruchu Sai.
      Liderzy Sai nigdy nie powinni być zadowoleni ze swojej służby, która została podjęta w ich Centrach. Powinni oni stale oceniać całą działalność szukając doskonałości w tych, którym brakuje doskonałości. Winni przechodzić z jednej aktywności do drugiej w przypadku, kiedy jedna aktywność została wypełniona i szukać nowych ścieżek do służby tym, którzy są najbardziej w potrzebie i którzy są najbardziej opuszczeni. W tej dziedzinie przywódca nie może i nie powinien wzywać do służby z pozycji wieży z kości słoniowej. Ma on zawsze stać na przedzie świecąc przykładem w taki sposób, żeby inni chcieli za nim podążać.

MŁODZIEŻ

      Liderzy Centrum Sai muszą rozumieć, że młodzi reprezentują przyszłość ruchu Sai. Do młodych należy inwencja. Mają oni o wiele więcej propozycji i pomysłów niż dorośli. Wielu młodych ludzi, którzy początkowo zostali namówieni przez rodziców do przyjścia do Centrum Sai, często rozczarowuje się, kiedy liderzy zamiast wykorzystać ich inicjatywę sprowadzają ich do roli śpiewaków w tle, albo do roli siły roboczej, która służy do zwijania dywanów, zamiatania podłóg itp.
      W niektórych Centrach Sai znane są również przypadki, młodych, którzy stali się aktywnymi członkami i przejęli inicjatywę w różnego rodzaju działalnościach, motywowani idealizmem, który jest cechą młodości. Często tacy młodzi ludzie są zniechęcani lub przywoływani do podporządkowania się dorosłym. W związku z tym po jakimś czasie opuszczają Centra Sai i pozostaje ono jedynie z dziećmi i z ludźmi starszymi, natomiast nie ma w nim młodych w wieku od 14 do 35 lat.
      Przewodniczący Centrów Sai są odpowiedzialni za unikalną rolę młodzieży z ich ideałami i aspiracjami. Winni oni podjąć takie działania, które będą wyrazem ich uwagi dla młodych. Pozwolą wypróbować ich aktywność, rozszerzą talenty, umiejętności i wiedzę. Jest to dokładnie to co Baba robi z młodymi ludźmi i z dziećmi w Prasanthi Nilayam. Kiedy siedzi z tysiącami dorosłych w trakcie darśanu, poświęca specjalną uwagę młodzieży i dzieciom. Powinniśmy podążać za Jego przykładem. Tak więc widać, że Przewodniczący Centrum Sai nie jest jedynie tym, który grzeje stołek, utrzymuje status quo działalności i cieszy się stanowiskiem przywódcy bez zdobywania zasług przywódcy. W rzeczy samej powinien on być tą osobą, która się nie porusza, ale posuwa działalność Centrum w kierunku nieskończonej doskonałości.

REGIONALNI KOORDYNATORZY

      Przechodzimy teraz do roli koordynatorów regionalnych i ich zastępców, Przewodniczących Komitetów Koordynacyjnych, Przewodniczących na kraj itd. Są to osoby, które są odpowiedzialne za koordynację działalności w różnych centrach w ramach kraju. W takim samym stopniu jak Przewodniczący Centrum Sai powinien być podporą, wokół której skupiają się wszystkie działalności Centrum, tak samo Przewodniczący na kraj lub Koordynator Regionalny powinni stać się podporami i osobami motywującymi, wokół których skupiają się wszystkie aktywności Regionu.
      Jeżeli istnieją Centra Sai, które nie są aktywne, przywódcy powinni być osobami, które wstrzykują witaminę aktywności wiernym i innym przywódcom. Jeżeli istnieją Centra Sai, w których powstał konflikt, powinni uspokajać wzburzone wody.
      Koordynatorzy regionalni powinni być tą siłą, która nakłania różne Centra do jedności i za których przyczyną Centra te stopniowo odchodzą od ego, czyli czczenia Centrów Sai do prawdziwej czci dla Sai.
      Nie powinni oni jedynie przekazywać informacji z Narodowego Centrum do Centrum Regionalnego, ale powinni wspierać akcję opartą na informacji i wytycznych, jakie otrzymali.
      W rzeczy samej wszyscy Przewodniczący Centrów Sai i Regionalni Koordynatorzy nigdy nie powinni być jedynie przekaźnikami informacji, ale muszą być osobami które przekonują do działania. W tym celu należy zapewnić żeby wszystkie skrzydła Organizacji wypełniały swoje obowiązki. Wielbiciele powinni być prowadzeni nie w kierunku w jakim chce Przewodniczący Centrum, ale w kierunku, jaki podał nam Bhagawan Baba.

UŻYCIE WŁADZY

      Niektórzy przywódcy Sai, przywódcy Organizacji Narodowych, Przewodniczący Centrów, Koordynatorzy regionalni, Prezydenci Stanów używają siły swojego prestiżu i pozycji, żeby wymusić dyscyplinę, a groźba kary często staje się wyznacznikiem przywództwa. Jest to bardzo złe użycie władzy. Wszyscy liderzy powinni używać jednej siły, siły Miłości!!!
      Jeżeli jesteś prawdziwym przywódcą Sai, wierni Sai powinni chcieć podążać za tobą, za tym co ty mówisz i robisz. Nie dlatego, że się ciebie obawiają, ale dlatego, że cię kochają. Musisz czuć siłę twojej miłości, a oni muszą chcieć odwzajemniać tę miłość przez robienie rzeczy które w żaden sposób nie zranią twoich uczuć, ponieważ jesteś osobą którą kochają i podziwiają.
        Ostatecznie jest to kulminacja przekazu Baby: „Mój darśan musi przepływać do ciebie i przez ciebie na cały świat!” Kiedy ludzie patrzą na ciebie i są z tobą, muszą czuć miłość i obecność Sai”. Te słowa Baby powinny być przewodnim światłem wszystkich wiernych, a jeszcze bardziej dla przywódców Organizacji Sai.
      Chciałbym prosić wszystkich Przywódców Sai, żeby przemyśleli to, co zostało napisane powyżej, Jeżeli nie jesteście w stanie albo nie macie ochoty dokonywać wysiłku po to, żeby wypełnić to, co zostało powyżej powiedziane, to największym darem, jaki możecie ofiarować Bhagawanowi Babie i wszystkim wyznawcom Sai jest przekazanie tej pochodni komuś, kogo przygotowaliście, kto może objąć tę pozycję i żyć zgodnie z odpowiedzialnością zadania, które jest mu powierzone z racji stanowiska.
      Powiedzieć: „Nie wypełniłem tego, co zostało wypowiedziane powyżej w związku z tym pozwólcie mi odejść” jest odejściem boskiej i wspaniałej próby. Jednakże uznać, że nie wypełniasz swoich obowiązków płynących z odpowiedzialności i jednocześnie postanowić, że odtąd będziesz żył na miarę odpowiedzialności, której Bhagawan oczekuje od przywódców Sai, oznacza akceptację, że w twoich rękach znajduje się pochodnia przeznaczenia. Wpływa to pozytywnie na twoje życie, życie innych wielbicieli, twojej rodziny, pokoleń, które mają nadejść, jak również na twoje przyszłe życie. Jeżeli nie jesteś przygotowany do tego, wtedy przekaż tę pochodnię temu, kto jest gotowy do podjęcia odpowiedzialności.

PRZEKAZANIE POCHODNI PRZYWÓDZTWA

      Wszyscy przywódcy Sai niezależnie od swojej pozycji powinni uważać swoją rolę za mandat boskiego klejnotu, płonącą pochodnię boskości, której nie można rzucać na ziemię na rocznym spotkaniu generalnym, ani w żadnym innym czasie po to, by ta pochodnia była podniesiona przez kogoś, kto chce objąć to stanowisko albo został wybrany jako następca.
      Jedną z prawdziwych oznak prawdziwego przywództwa każdej Organizacji, a w tym Organizacji Sai jest umiejętność przywódcy do wyłonienia i przeszkolenia drugiej - a jeśli to możliwe – trzeciej obsady przywódców. Lider, który ustępuje z pozycji, a następnie zauważy, że jego następca nie jest w stanie poradzić sobie z tym stanowiskiem, lub też działalność podupada, a zwłaszcza taki przywódca, który wtedy powie, albo nawet pomyśli „widzicie ja zrobiłem pracę, a ci ludzie nie wiedzą jak przewodzić” jest najgorszym typem lidera.
      Prawdziwy przywódca przekazuje pochodnię przywództwa osobie, którą starannie przygotował i która w związku z tym podnosi cały ruch na wyższy poziom poświęcenia i działalności.
      Taka powinna być natura ewolucji i wzrostu.
      Nowi przywódcy wyrastający wyżej, osiągający wyższe ideały, stojący na chętnych ramionach byłych przywódców… Oto suma i esencja przywództwa… przywództwa Sai, które prowadzi wprost do Złotego Wieku obiecanego przez Awatara. Przywódcy Sai są integralną częścią tej obietnicy.
tłum. Danuta Paunk
 

 

Stwórz darmową stronę używając Yola.